«Кішкентай кезімде биік өкшелі туфли мен үшін арман болатын. Анамның жарамсыз биік өкшелі туфлиін киген сайын менде тез өсуге деген ынта бар, тек осылай ғана мен макияжыммен және әдемі көйлегіммен көбірек және жақсырақ биік өкшелі туфли кие аламын, мен өсемін деп ойлаймын.
Бірі өкшенің қасіретті тарихы десе, енді бірі әр той – биік өкшелі туфлилердің алаңы екенін айтты. Мен соңғы метафораны жақсы көремін ».
Сол бір қызыл биік өкшелі туфлиді кәмелеттік жасқа толу тойында киюге болатынын елестеткен қыз, сағынышпен, айнала, айнала, айналайын, айналамын, айналамын. жарылқау.
Ол екінші қабатта болды, бірақ оның биік өкшесі бірінші қабатта қалды. Биік өкшесін шешіп, осы сәттің еркіндігін көрді. Келесі күні таңертең ол жаңа биік өкшесін киіп, жаңа әңгіме бастайды. Бұл ол үшін емес, тек өзі үшін.
Ол әрқашан аяқ киімді, әсіресе биік өкшелі аяқ киімді жақсы көреді. Киімі жомарт болуы мүмкін, ал адамдар оны талғампаз деп айтады. Киімді де байлап қоюға болады, ал адамдар оны сексуалды деп айтады. Бірақ аяқ киім дұрыс болуы керек, тек жарасып қана қоймай, сонымен қатар қанағаттанарлық. Бұл үнсіз талғампаздықтың бір түрі, сонымен қатар әйелдің терең нарциссизмі. Золушка үшін шыны тәпішке дайындалғаны сияқты. Өзімшіл, бос әйел оны саусақтары кесілгенімен де кие алмайды. Мұндай нәзіктік тек жан тазалығы мен тыныштығы үшін.
Оның пікірінше, бұл дәуірде әйелдер нарциссист бола алады. Дәл сол кезде ол биік өкшесін шешіп, жаңа биік өкшесін киген сияқты. Ол сансыз әйелдерге кедергісіз және жақсы жаралған өкшесін басып, күш-қуат алады деп үміттенеді.
